孙策和周瑜孙策简介

　　孙策的儿子是孙绍。孙绍的父亲是孙策，母亲是大乔，叔叔是孙权。

关于孙绍，历史上有这样的记载：

孙绍是东吴孙坚长子长沙桓王孙策之子。吴大帝孙权之侄。孙权称帝时，被封为吴侯，后改封上虞侯。死后，其子孙奉继嗣。孙皓时，谣言称孙奉当称帝，被诛。

前面的第一句话很好理解，就是说孙绍是孙坚的孙子，孙策的儿子，孙权的侄子。

后来，孙权三分天下，成为吴国的皇帝之后，孙绍被封为了吴国侯爷，后来又给他加封了，封为了虞侯。

孙绍死后，孙绍的儿子孙奉继承了孙绍的爵位。这时的吴国君主皇帝是孙皓，孙皓听说了民间流传自己已死，孙奉和孙奋可能会当皇帝，就命人杀了孙奉。孙策与孙权的关系德州信息港www.dezhou6.com这样的报道

两人是亲兄弟，孙策和孙权都是孙坚的儿子。孙坚死后孙策即位，孙策死后孙权继位。

作为孙坚事业的继承者、发扬光大者，孙家老大老二都有其过人之处，都曾被人羡慕、为人称道。曹操“生子当如孙仲谋”的夸赞，经大词人辛弃疾引用，早已广为人知。而在此之前，孙策也受到过类似赞美，只是赞美者袁术名声不太好，显得权威性不强，因而引用率不高。袁术的原话是：“使术有子如孙郎，死复何恨!”

论长相，孙权不及哥哥：他的方脸大嘴、绿眼睛红胡子的形象算不得英俊，往好了说是“仪表不俗”，至多算个相貌奇特。而孙策是与周瑜齐名的江东著名美男子，还“好笑语”，就是说话幽默有趣。加上他有房、有车、更有权，如果他穿越过来上江苏台“非诚勿扰”，出场亮相之后，保证二十四盏灯全亮。

孙策外号“小霸王”，最大特点是霸气威猛，无所畏惧。“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》脍炙人口的段落，《三国志·太史慈传》对此也有记述。这是孙权所不及的，尽管孙权也几次想在战场上露一手。

孙策与孙权的差距，是他的心胸。对此，孙策自己临终前有所认识。他对孙权说：“若论亲临战阵统兵打仗，你不如我;而要讲举贤任能、各尽其心来保卫江东基业，我不如你!”孙策的魄力可以使他打天下，但他的心胸还不足以让他保江山。

《三国志》说孙策“性阔达听受，善于用人”，当然也不是瞎说：他对于太史慈等武将确实有足够的信任，也有包容心。在势力不够大时，他也有足够忍耐力。比如依附袁术时，袁术先后两次许诺给孙策太守位置，又两次用过孙策之后就食言，孙策都忍了，因为袁术毕竟帮过他。没有一定的包容心和忍耐力，他孙策也不可能创立基业。

但是，孙策的性格有个致命缺陷。《三国志》说他的缺陷是和他父亲孙坚一样“轻佻果躁”，这只是就表象而言，愚以为最根本的，还是他的过于争强好胜。他的绰号是“小霸王”，他成于“霸”字，也亡于“霸”字。

这要从他对待三个人的态度说起。

第一个叫高岱。高岱是学问家，最精通《左传》，当时隐居在余姚一带。孙策想做个文武全才的霸王，就在闲暇时用功。觉得读得差不多了，想与这高岱谈论谈论。他让人把高请来。

这时，有人怕高岱得到孙策赏识抢了自己饭碗，就事先对孙策说：“这高岱瞧不起孙将军您，他认为您不过一介武夫，没什么学问，不配和他谈论《左传》。如果你和他谈《左传》的某个细节他说不知道，那他就是故意的，您就明白我说的不假了!”然后，这人又偷偷跑到高岱住的宾馆，“好心”叮嘱说：“孙将军这人，最讨厌超过自己的，他要问你什么，你就说不知道，以显示他的高明，这样才合他的意;你若非要较真，就危险了!”

高岱毕竟是书生，这人的话他不加分析地全信了，还心存感激。等到孙策召见，与他谈论《左传》时，遇到一些问题，他就说“不知道”。这下孙策火儿了，觉得高岱果然瞧不起自己，就把高囚禁起来。没想到这老高威信挺高，人缘特好，许多人为他静坐请愿。孙策登到楼上往下面看，街筒子都坐满了人，绵延好几里地，他的气更大了：你居然有这么大人气，那更不能容你了!于是下令把高岱杀了。

第二个叫于吉。这也是《三国演义》渲染过的一个人物。(《三国志》裴注所引《江表传》、志怪小说《搜神记》有不尽相同的记述。《三国演义》主要依据的是后者，关于于吉这段写得有些玄乎。我们且按实在点的《江表传》说。)话说当时有个道士叫于吉，从东边来到吴国都城，布道之外，专门制作符水治病救人，据说还真治好不少。那时的人也怕得病，有病也想痊愈，就对于神医崇拜得不得了。有一天孙策在城门楼上大宴宾客，正赶上于吉从门楼下经过，客人们一见，条件反射地要去跪拜。楼上的人稀里哗啦下去多半，司仪怎么喝斥也制止不住。孙策一见怒不可遏：这还了得!有我孙霸王在此，就是刘德华、金正恩来了你们也不该如此啊!就让人马上把于大夫关起来。那些信徒们纷纷派家属来见孙策母亲说情，母亲对孙策说：“于先生也给咱的将士治过病，不能杀他啊!”孙策虽然孝顺，这次却反驳母亲，说：“这是妖孽啊!他能蛊惑人心，让大家撇下我去楼下拜他，这还有大有小吗?不杀不行!”手下诸将又亲自联名求情，孙策还是力排众议，把于吉杀了，并将其悬首示众。当时于吉已是耄耋老人，按古礼也不该加刑了，再说他也没犯死罪。孙策此举虽未致其失去权力，却大失人心。

第三个就是许贡了。许贡得罪孙策，源于给汉献帝上书。老许看到孙策骁勇似楚霸王，就私下给献帝出主意，让他把孙策招到京城做高官，免得在外领兵生出祸患。不料孙策手下人弄到这封密信，交给了孙策。孙策召许贡来见，对之严厉责备;许贡不承认写过密信，孙策就让手下武士绞死了他。许贡的门客感念许贡生前对自己恩厚，就趁孙策出猎时设伏暗算孙霸王。

上述被孙策所杀三人均罪不至死。对高岱，孙策如果调查清楚原委，对于吉、许贡，孙策如果予以宽容，他本可收揽更多人心。他却不能容忍这三位。本为挣回面子，实际却使自己威信有所减损。

关于孙策的好面子、处处不想落下风的性格，裴注引《吴历》还有一段记载：孙策被射伤后，本来医生说可以治好，只是要遵医嘱，百日内不能乱动。但孙策一照镜子，发现自己破了相，估计最后脸上要留个大疤，就对身边人说：“脸都这样了，还有什么心情建功立业!”接着就拼命捶自己的脸。结果金疮迸裂，当晚就死了。

其实，作为东吴最高领导人，孙策的霸王地位本无人撼动，他所杀的上述三人都未对他构成致命威胁，前两个也并无颠覆现政权的意思。他若能容，本是与人方便、自己方便的事。这下却弄得两败俱伤。

他的事业没能更进一步，不能说与他这种性格缺陷无关。

相比之下，孙权就更有真正的帝王气概：他能让周瑜、程普、鲁肃、顾雍、张昭、陆逊、吕蒙、甘宁、凌统等人各展英才，又使这些能人之间和睦相处，设法消弭而非挑起、加剧他们之间的矛盾。所以，周瑜与程普等合作取得赤壁之胜，鲁肃与张昭不因政见不同而相斗，张昭与顾雍不为争夺相位而结怨，甘宁与凌统在孙权调和下化敌为友，共为主公效命。所以，东吴政权才坚持得比曹魏和蜀汉都长久。孙策和孙权关系如何?孙策与孙权性格各异，在战略观点上矛盾很大，孙权要实现自己的战略目标，必须夺取孙策的权位。加之外界的影响，很可能谋杀孙策。在《三国志·吴书·孙策传》中，陈寿对孙策的评价是：“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。”他指出了孙策力能胜人，有“小霸王”式的刚猛之气;又指出了他性情浮躁、不会用人等特点。

张(纟龙)劝道：“夫主将乃三军之所系命。不宜轻敌小寇，愿将军自重。”孙策却无可奈何地说：“先生之言如金石，但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。”由此就可看出问题有多么严重，军中诸将对他的态度持有异议。后来，孙策在丹徒西山猎鹿时，众将和从人迟迟在后，策遇到许贡三客行刺，只身徒手力敌，以致“被伤至重”。孙权却不像这样。陈寿在《三国志·孙权传》中的评价是：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”

”像孙策这人，整年在外带兵征战，行止不定、刺客怎知他的行踪。再说孙策出外打猎。外人很难知晓，许家三客又怎么会在那里守株待兔呢?在时间、地点及人数上都好像是有人事先做了安排，这难道不令人怀疑吗?

从孙权对家庭成员的态度来看，孙策之死也有不少可疑之处。据《三国志·孙坚传》上说：“坚四子：策、权、翊、匡。”裴松之注引虞喜《志林》上说：“坚有五子：策、权、翊、匡，吴氏所生;少子朗，庶生也，一名仁。”据后人考证：孙坚有五子较为可靠。

我们已经知道孙策是被人刺杀的，孙权坐领了江东，而孙翊及其他兄弟却很少提到。我们先来看一看孙翊。《三国志·吴书·孙翊传》上说：“孙翊，字叔弼，权弟也，骁悍果烈。有兄策风。”裴松之注引《典略》上也记载：“翊名俨，性似策。策临卒，张昭等谓策当以兵属俨，而策呼权，佩以印绶。”从中可看出，孙策死后，继兄位的可以是孙权。还有可以是孙翊。孙翊为什么没有能够继承兄位呢?后来，孙翊也像长兄一样被人刺杀，刺客却是自己的从人边洪。

据《三国志·孙翊传》上记载：“初，孙权杀吴郡太守盛宪，宪故孝廉妫览、戴员亡匿山中，孙翊为丹扬，皆礼致之。览为大都督督兵，员为郡丞。”这样，就可看出，孙权要杀妫览、戴员二人，可孙翊却礼遇他们，予以重用，孙翊为什么要这样做呢?孙翊对妫览、戴员二人有恩，他们又怎会杀恩人孙翊，除掉自己的保护伞呢?在《三国志》中，妫览、戴员二人并无叛意，后孙权派孙河前去责怒二人，他们觉得：“伯海(即孙河)与将军疏远，而责我乃耳。讨虏若来，吾属无遗矣。”才被迫叛反。北迎刘馥。

裴松之注引《吴历》的话：“翊出入常持刀，尔时有酒色。空手送客，洪从后斫翊，郡中扰乱。无救翊者，遂为洪所杀，进走入山。徐氏购募追捕。中宿乃得，览、员归罪杀洪。”这中间疑问很多，刺杀者为什么会是身边的从人?他怎会成为孙翊家中的亲兵呢?他为什么要杀孙翊?整个郡中怎会无一人来救?

孙朗在《三国演义》中只在第七回出现一次。《三国志》中也无孙朗，从裴松之所注引的书籍来看，《三朝录》及虞喜《志林》中，实有孙朗其人。而且在裴松之注引《江表传》上说：“曹休出洞口，吕范率军御之。时匡(朗)为定武中郎将，(遣)【违】范令放火，烧损茅芒，以乏军用，范即启送匡还吴。权别其族为丁氏，禁固终身。”其中的孙匡实是孙朗。可能因为他被“禁锢终身”的原因，也就被人遗忘了。可孙权又为何因一次战役胜负，就把自己的庶生弟弟别族禁锢呢?

这样看来，孙家五兄弟中，孙策、孙翊被人刺杀，孙匡死得不明不白，孙朗被孙权囚禁终生，这难道还不令人深疑吗?另外孙权的三个父叔中，孙静和孙贲都无意仕途，皆死于家中;孙辅只因遣使到曹操那里，就被孙权关了起来。据《三国志·孙辅传》上说：“(孙辅)遣使与曹公相闻，事觉，权幽系之，数岁卒。”另外像孙韶“不进见者十余年。权还建业，乃得朝觐。”像这样。还不令人怀疑吗?

东吴聚集文武大臣有两个高峰时期：一是孙策借兵起家，到占据江东这段时期，来投奔的文人有朱治、吕范、张昭、张(纟龙)、虞翻等人;周瑜、蒋钦、周泰、陈武、董袭、太史慈、凌操等良将也纷纷前来效力。二是孙策死后到孙权征讨黄祖一段时期，先后有鲁肃、诸葛瑾、顾雍、阚泽、严唆、步骘、程秉、薛综、陆绩、张温、朱桓等文士来投;还招收了吕蒙、陆逊、徐盛、潘璋、丁奉、甘宁等将士。从孙权用人来看。朝廷内外大权基本上是掌握在后一批人手中。当孙策死后，孙权奉命继任。此时、周瑜率军回吴奔丧。自古以来，带兵入城都是君主大忌，周瑜到底是想护卫孙权，还是要铲除孙权呢?估计从孙权见到周瑜带兵的那刻起，两人的关系就有了裂痕。何况周瑜入吴之后，并没有尽快离开，而是驻扎在吴地，和长史张昭一起管理各项事务。确实，刚接位的孙权需要有周瑜的帮助，但若是放眼望去，整个吴郡都是周瑜的人马，放眼军队都是周瑜的亲信，作为主公的孙权会做何感想?

于是，在几年之后，周瑜奉命出吴，在柴桑练兵，一方面是应对荆州刘表，但另一方面可能也是孙权刻意为之吧。毕竟练兵之事，未必要大都督亲自出马。

当曹操大兵压境之时，孙权和臣下商议多日，难以决断。鲁肃劝说孙权召回周瑜商议，为何史书上说是“劝”?估计鲁肃也明白，孙权是有意把周瑜发配到鄱阳湖吧。当孙权迫于局势，不得不把周瑜召回来的时候，又发生了孙权不愿意看到的一幕。周瑜一到，文臣武将纷纷前去拜访周瑜，询问周瑜的意思，周瑜却都没说。为什么不说?并非周瑜那架子，抖包袱，是因为不能说。群臣都去拜访周瑜，几乎就是把周瑜看成是江东命运的最后决策人，这对于没有二心的周瑜来说，是个非常危险的信号。这件事情肯定会传到孙权耳中，孙权会怎么想?于是，周瑜是在第二天朝堂上公开陈诉自己的观点，并请求孙权做出最后的决策。