吴起守信的寓意

原文：昔吴起出遇故人,而止之食.故人曰：“诺.”起曰：“待公而食.”故人至暮不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来,方与之食.起之不食以俟者,恐其自食其言也.其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!（选自明·宋濂《龙门子凝道记》[1]）译文：从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭.老朋友说：“好啊,等我回来就（到你家）吃饭”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐.”（可是）老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他.第二天早晨,（吴起）派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐.吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数.他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的.注译：1昔：从前2令：派；使；让3方：才4之：指“老朋友”代词,5俟（sì）：等待6恐：恐怕；担心7可：行；可以8信：信用9故：旧的；原来的,本文指认识多年10食：吃11信：诚信12止：留住13求：寻找14服：使……信服（使动用法）15非信不可也：不守信用是不行的.信,守信,讲信用16.吴起：战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家.17.欤：语气词,吧18.其：他,指吴起19.宜：应该20.为：坚守

昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮①不来，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人来，方③与之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信⑦不可也。

（选自《龙门子凝道记》宋濂）

从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

①暮：夜晚②令：派、使、让③方：才④之：代词，之老友

⑤俟（sì）：等待⑥恐：恐怕，担心⑦信：信用

注：吴起，战国时著名的军事家

吴起守信体现了吴起具有什么样的品质？

守信以身作则为人讲信用待人诚恳守信

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

品质：体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。.

讲信用也要有理有度。

吴起作为与生死相关的军队统帅，要树立绝对权威，处理方式当然不同于陈实。

方正第五之一、元方答客

（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。

吴起守信

（原文）昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

（译）从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。